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鹰的超越

日期:2014年7月8日 17:13

  经文:林后4:7-9  诗;103:5    赛40:31 哥林多后书4章7节讲到宝贝放在瓦器里,是要显明莫大的能力,我不知道弟兄姐妹是否意识到这个瓦器就是指我们,就是指一切信主得救的人,虽是瓦器,但里面有宝贝,这个宝贝就是神的生命,就是圣灵。神要籍着我们这个瓦器,显出莫大的能力。 也就是说我们每个人(瓦器)总是应该带着能力。像保罗和其他使徒们一样,无论从生活上,工作上,说话,传道,劝勉,教导等总是满有神的大能,” 四面受敌,却不被困住,心里作难,却不至失望,遭逼迫却不被丢弃,打倒了却不至死亡“.(林后4:8--9) 虽然我们为着神劳碌辛苦,个人作了许多牺牲,虽然为教会做了许多工作,并且每次礼拜总不缺勤, 但是,在神在人面前却显得甚为平常, 让别人看不出我们是基督徒,看不到耶稣在我们身上的大能?为了表明我们生命特征,圣经很多比喻(农夫、羊、精兵、运动员等)今天,我愿引用赛40:31节鹰的比喻,来分享《鹰的超越》在新的一年,面对新的挑战中,我们能如鹰超越,过得胜有余的生活。 一、   逆风而飞---超越困难 鹰的飞法和乌鸦,麻雀、其它小鸟飞法不一样,小鸟在起飞时,很快扇动翅膀,使劲飞,并且飞到一定的程度,再也飞不动了,累倒了,而老鹰像飞机一样逆风而行,逆流而上。开始飞得很慢,不用很大的气力,并且飞到一定的时间,不再飞,会用空气中气流轻松前行,稳行高处。 我们把这天上的道理带到人间,(耶稣讲道常用比喻)今天,我们活在世上和世人一样,都要结婚、生子、工作、劳苦、吃饭……他们有病,我们也会有病,他们会遇到困难,我们也会,但面对困难,因为我们生命不同,我们所表现的也决不一样,世人遭遇患难,痛则叫娘,穷则叫天,及至自己的方法用尽,便灰心、丧志、自暴自弃,觉得人活着没有意义。与神比较,少年人也会疲倦,强壮的也必跌倒,人一切的力量最后终必枯竭,既使在人生最充满精力,才干的少年时代,也必疲乏失败和跌倒(如鸟一样,有飞不动时)然而,人若拥有神的生命就不致失败,约16:33下”在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界“,那么,使我们得胜的条件就是”必须等候耶和华“,既使有疲乏,困倦也必能从新得力。{等候}就是信赖和仰望的意思,就是带着信心的期待在等候(例)报道:1942年3月11日麦克阿瑟将军率领残余美军从菲律宾匆匆撤退,但临走时他站在沙滩上充满信心地向居民保证[我必回来]此后,他在南太平洋另辟战争,逐岛反攻,两年半后,他在原地涉水登陆,并向众人挥手说(靠着神的恩惠,我回来了),那时是1944年10月20日,他的信心是有行为,且是付上了血与汗的代价,可以从他为子祈祷文中看出,(他迫切恳求说):主啊,求你 使他能够坚强地认识自己的软弱,能够勇敢的面对惧怕;在诚实的失败中毫不气馁,在胜利中,仍保持谦逊温和;引导他认识自己,也认识你,主啊,求你引导他不求安逸,舒适,相反经得起压力,艰难和挑战,学会在风暴中挺身站立,学会怜恤那些在重大压力之下失败的人,求你赐他一颗清洁的心。目光远大,指挥别人之前先学会驾驭自己……求你赐他谦卑……如此,我这作父亲的才敢说没有虚度此生” 帖前3:3[我们受患难,原是命定的],感谢主,给我们患难,患难使我们经历神的话语,诗119:71受苦与我有益,为要使我学习主的律例;使我们甘心顺服,更蒙赐福(诗:神的恩惠是为困苦的人预备的)患难使我们能自救也能救人(林后1:4),患难使我们经历神的同在,(赛 神与我们同受患难,并拯救我们)今天,我们有神给我们特别的信心的翅膀,超越生命困难的能力,我们还怕什么?让我们逆流而上,行走得胜路,活出耶稣超越困难,荣耀的生活。 二、   高处搭窝----超越环境 鹰会选择安全的地方作居所,我们常看到鸟和麻雀的窝,但却很少看见鹰的窝,圣经中提到“大鹰上腾在高处搭窝,岂是听你的吩咐吗?它住在山岩,以山峰和坚固之所为家”(伯39:27--28)这说明鹰的居所是很安全,很坚固的。它把巢穴建在山岩上,猎人难以上去,无法抓到它,这样,它就非常安全,大鹰小鹰的生活在非常安定的环境里,不会受到任何伤害。过着平安无虑的生活。 生活在世界上的人,人人都希望一生能够平安无事,世界上最安全最坚固的地方在哪里,(地震、温疫……多灾多难时代,有人往月球住,有人往青藏高原迁)可靠吗?圣经告诉我们,“住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下”,(诗91:17)“摩西也呼求:主啊!你世世代代作我们的居所”,(诗90:1)这就告诉我们,一个人越亲近神,才能住在神的隐密处,就越有平安,我们的信仰是一个与神建立美好生命关系的过程。约一3:24遵守神命令的,就住在神里面,神也住在他里面,一个“住”在神里面永不动摇的人,才能得到全能者保护的特权。今天,有多少信徒只有,主日来到神的面前拜访一下,而且来了就走,他们真是(来也匆匆,去也匆匆)的信徒,现在人称“微波炉”信徒,在主里面,进出很快,难得安定(住)在基督里,恐怕也难得真正的平安。 今天的人,为何越活越愁苦,越悲伤,没有平安喜乐?--离神远了!看旧约人类发展史;伊甸园中喜乐平安,面对面交往----犯罪离开神,伊甸外献祭为媒介,听神言却不谋神面-----拣选一族,西乃山向全民说话----特选个人,(先知、圣贤、摩西、耶利米……)无一人听取回转,无一人明白神的旨意,被称为“心坚额硬”的人,不仅得不到平安,反遭祸患与刑罚。祸患、刑罚、国破家亡,何来平安?(休止400年,沉默)诗言“国破山河在,人倦鸟飞回”. 今天,要想过一个平安的人生,就要恢复伊甸园神人交往的关系,因此,我们与神的交往,要像雅各一样----进入伯特利(神殿)----来到毗努伊勒(神之面,抓住神)----最后到伊利伊罗伊(让神成为自己的神),[例老姐妹]诗:91:5-7“你必不怕黑夜的惊骇,或是白日飞的箭。也不怕黑夜行的瘟疫,或是午间灭人的毒病。虽有千人扑倒在你旁边,万人扑到在你右边,这灾却不得林今你”我们信了主,就找到了最安全的,最坚固的地方,在狂风暴雨中,我们可以超越环境,高唱。(诗18:2,诗91:2)神是我们的岩石、山寨、磐石、盾牌、高台,是我们的避难所。 三、   目光远大----超越梦想 鹰还有一大特征,就是朝有光的地方飞,可以指示太阳,一则寓言故事(农夫,拾到一只小鹰放到鸡群……) 今天,我们是被神分别出来的一群人,是盐和“光”的见证人,约8:12“耶稣是世界的光,跟从他的,就不再黑暗里,必得着生命的光”反照主光,光照人前。   基督徒理当以基督的心为心,以基督眼来看世界,(歌罗西3:2)不再是以地上的事为念,乃以天上的事为念,是目光远大,超越众人梦想,(世人向往金钱、名利、穿好、住好、吃好,拥有妻子、儿子、票子、车子……(腓立比3:19--20)他们的结局就是沉沦,他们的神就是自己的肚腹。他们以自己的羞辱为荣耀,专以地上的事为念。我们却是天上的国民,并且等候救主,就是主耶稣基督,从天上降临。(有很多的人放弃了事俸出去打工……)我们是否因地上环境的影响近朱赤近默者黑,失了志气呢?(我们常常看到同工软弱,我们也软弱,初信徒看老信徒,老信徒看传道人,传道人看牧师。所以教友就成了“叫友”! 亲爱的弟兄姐妹,我们不要鼠目寸光,只顾肉体,只看今生,更要顾念眼不见的,想到来世。林后4:18“原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的,因为所见的是暂时的,所不见的是永远的”林前15:19“我们若靠基督只在今生有指望,就算比众人更可怜”,愿神保守我们有鹰一样的眼目,目光远大,积财在天,那才是永恒的福分。林前2:9“神为爱他的人,所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的” 四、     返老还童-----超越生命 诗103:5“他用美粅,使你所愿的得以自知,以致你如鹰返老(曾看到关于鹰的介绍,鹰是世上寿命最长的鸟类……150天漫长的操练,它必须努力飞到山顶,在悬崖上筑巢,用它的喙击打岩石(勾了的嘴)直到完全脱落,然后,等新喙长出来,它会用新喙把指甲一根根拔出来,等长出新的指甲,又用它们把羽毛一根根拔掉,五个月后,新的羽毛长出来了。老鹰开始飞翔,重新得力再过30年的岁月! 经上说”返老还童“并不是年纪大的人一相信耶稣就变成童年人,乃是指生命的改变----重生的生命,重生就是接受神的生命,让神的生命在我们里面,彻底的改变我们,从旧人变为新人,(林后5:17)”若有人在基督里,他就是新造的人,旧是已过,都变成新的了。在我们的生命中,有时候我们必须做出困难的决定, 舍已与放弃,只有这样才能开始一个更新的过程,像鹰那样,脱去旧喙,拔去旧指甲,蜕去旧羽毛,这样做很痛苦,但是不这样做就无法获得新生,就无法展翅飞翔。(见证) 约12:24耶稣说“一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒”落在地里死了,就是彻底的舍弃自己,否定自己与基督同死,只有死得干脆,你才能活得痛快,神学家潘霍华说“基督召你来,就是为他死。!我们真的向着(罪、世界、老我)死了吗?完全降服,让神来充满、支配我们,与基督同死活出满有基督的新生命。 最后,(思想我们要超越的四方面)祝愿大家在新的一年,发挥我们拥有的生命的潜能,过超越得胜、荣神益人的生活。

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