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诺贝尔文学奖得主莫言 其作被评含基督教色彩

日期:2012年10月15日 14:31

        “世界上第109位诺贝尔文学奖得主是中国作家莫言。”10月11日晚,消息一经揭晓,莫言名字的拼写MO迅速登上全球各大英文媒体,理由很简单:这是诺贝尔文学奖第一次花落中国籍作家。
        • 据媒体报道,记者走访了江苏南京几家大型书店,新街口新华书店、大众书局、凤凰书城,短短四五天,莫言的书几乎卖断了货,尤其是大家比较熟知的《丰乳肥臀》,可谓是一书难求。这本《丰乳肥臀》被称含基督教色彩。
        湖南大学文学院的李洪玉评价说:“莫言的《丰乳肥臀》贯注了浓厚的基督教文化色彩。其中最显明的表现,一是《丰乳肥臀》的故事叙述模式暗含了从“原罪”走向“救赎”的《圣经》之内在结构;二是作家塑造大卫伟大母亲形象蕴含了基督教之平等博爱与牺牲救世精神。”
        2011年8月,莫言以他的“忏悔”之作——《蛙》荣获第八届茅盾文学奖,表现出一种强烈的忏悔意识。这种忏悔意识除了来自于作家深刻的生命体验之外,我们可以教明显地看出受到了基督教文化的影响。
        其实早就1995年创作的《丰乳肥臀》中,莫言就很自觉地借鉴了基督教文化。莫言说:“我不是基督徒,但我对人类的前途满怀着忧虑,我盼望自己的灵魂能够得到救赎。”“我希望用自己的书表现出一种寻求救赎的意识。”从中可以看出救赎意识就是那部小说非常重要的写作动机。
        莫言也极力推崇自己的《丰乳肥臀》,“你可以不看我所有的作品,但如果你要了解我,应该看我的《丰乳肥臀》。”
        孙红玉指出莫言《丰乳肥臀》的创作明显受到了基督教文化的影响,这种影响贯穿在其创作过程中的主体意识里。他的故乡高密东北乡是基督教种子最早在近代中国生根发芽的地方之一,村里有一座天主教堂,夹杂在存户房屋的中间,历经了风风雨雨,已经融入了村民的记忆深处。那些目不识丁的乡亲们一度在教堂里虔诚地唱着赞美诗,让自己的灵魂与天主同在。
        而莫言在进行《丰乳肥臀》的创作时,除了去过两次教堂,连大门都没迈出过,可见着两次教堂经历直接影响着作家的创作。莫言也坦言:“在创作《丰乳肥臀》时,我去过两次教堂。小说中的上官童也去过两次教堂,在他走投无路时,投向了上帝的怀抱。”
        莫言把《丰乳肥臀》奉为“我的‘东北高密乡’的‘圣经’”。
        陈独秀曾把基督教精神归纳为“崇高的牺牲精神、伟大的宽恕精神和平等的博爱精神。”基督教文化信仰上帝,认为人世间的一切都是上帝的创造,上帝是宇宙的主宰,人类要或扥救赎必须依靠上帝。上帝的爱是牺牲舍己的爱,是无回报的爱,更是无条件的爱。因为是鲜活的生命体,我就爱你。
        莫言《丰乳肥臀》中的母亲上官鲁氏,是基督平等与博爱精神的实施者,母亲的一生,是用赎罪拯救“原罪”的一生,以博爱拯救苦难的一生。她承受了人世间难以承受的苦难:战争、饥饿、病痛、凌辱、痛失儿女......不管身处怎样的境地,她都用博大的母爱,羽翼着儿女们。”
        一部作品之所以伟大,不仅仅在于语言上的修辞、辞藻的华丽,也不能靠故事的精彩玄乎而给人留下长久的影响,更多的在于隐藏在作品里的精神内涵,可以引导人不断思索,这才是真正的宝藏。
 

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