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日期:2014年10月7日 17:35 一、 历史源渊 随州位于湖北省北部,闻名于世的编钟出土于此,随州地处长江流域和淮河流域的交汇地带,东承武汉,西接襄阳,北临信阳。南达荆州,居“荆豫要冲”,扼“汉襄咽喉”,为“鄂北重镇”,是湖北省对外开放的“北大门”,国家实施西部大开发战略由东向西的重要接力站和中转站。 市花:兰花;市树:银杏;市标:鹿鹤。 基督教最早传入我市系1886年,由英国基督教循道会差会华中平信徒布道团任修本(华名)到唐县镇梁家塆建堂传教开始,1895年城区

日期:2014年10月7日 17:35 一、 历史源渊 随州位于湖北省北部,闻名于世的编钟出土于此,随州地处长江流域和淮河流域的交汇地带,东承武汉,西接襄阳,北临信阳。南达荆州,居“荆豫要冲”,扼“汉襄咽喉”,为“鄂北重镇”,是湖北省对外开放的“北大门”,国家实施西部大开发战略由东向西的重要接力站和中转站。 市花:兰花;市树:银杏;市标:鹿鹤。 基督教最早传入我市系1886年,由英国基督教循道会差会华中平信徒布道团任修本(华名)到唐县镇梁家塆建堂传教开始,1895年城区

  • 分类:随州
  • 作者:
  • 来源:
  • 发布时间:2014-10-07

【概要描述】随州位于湖北省北部,闻名于世的编钟出土于此,随州地处长江流域和淮河流域的交汇地带,东承武汉,西接襄阳,北临信阳。

日期:2014年10月7日 17:35 一、 历史源渊 随州位于湖北省北部,闻名于世的编钟出土于此,随州地处长江流域和淮河流域的交汇地带,东承武汉,西接襄阳,北临信阳。南达荆州,居“荆豫要冲”,扼“汉襄咽喉”,为“鄂北重镇”,是湖北省对外开放的“北大门”,国家实施西部大开发战略由东向西的重要接力站和中转站。 市花:兰花;市树:银杏;市标:鹿鹤。 基督教最早传入我市系1886年,由英国基督教循道会差会华中平信徒布道团任修本(华名)到唐县镇梁家塆建堂传教开始,1895年城区

【概要描述】随州位于湖北省北部,闻名于世的编钟出土于此,随州地处长江流域和淮河流域的交汇地带,东承武汉,西接襄阳,北临信阳。

  • 分类:随州
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  • 发布时间:2014-10-07 11:20
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  一、 历史源渊

  随州位于湖北省北部,闻名于世的编钟出土于此,随州地处长江流域和淮河流域的交汇地带,东承武汉,西接襄阳,北临信阳。南达荆州,居“荆豫要冲”,扼“汉襄咽喉”,为“鄂北重镇”,是湖北省对外开放的“北大门”,国家实施西部大开发战略由东向西的重要接力站和中转站。

 

  市花:兰花;市树:银杏;市标:鹿鹤。

  基督教最早传入我市系1886年,由英国基督教循道会差会华中平信徒布道团任修本(华名)到唐县镇梁家塆建堂传教开始,1895年城区建立教堂,成立中华基督教循道会湖北教区随县联区,其中心区域位于随县城关镇第三街1668号附近,也就是现今公安局刑警大队等所居地域。教堂中心建筑有四处:第一处住宅用房。楼房一栋14间,平房9间,第二处住宅用房一栋。1923年由英籍牧师胡传善购置具备教友住宅(解放后由县人民政府住用)。第三处住宅用房。楼房1栋11间。第四处是礼拜堂,平房一栋,1910年李春华(英)修建作礼拜之用(解放后由县公安局住用)。这四起建筑物连成一体。现今教堂的房屋只是第四处建筑物中的一部分。

  基督教除在城区发展外,同时乡镇布道发展也很迅速。据1947年政府统计,先后有淅河、万家店、厉山、祝林店、均川、青苔、太山庙、万和店都相继建有教堂,全县有牧师4人,传教士3人,会佐2人,执事12人,教徒311人。

  基督教于1904年在县城兴建了抚托室,粹文小学,设简易药房,后发展为粹文中学、普爱医院。日本侵略军进逼随县,粹文中学、普爱医院相继关闭。解放后,其房产全部被随县人民委员会接收。

  当时基督教会经费主要有三个来源:一是英国差会的津贴。二是教友乐意捐到普爱医院及粹文中学。三是当地人员的捐助。

  随县联区各阶段牧师名单(均以华名记载)

  1901年 白永和(英) 1901—1914年 李春华(英)

  1915—1916年 毛履端(英) 1917—1922年 马德怀(英)

  1923—1924年 胡传善(英) 1925—1929年 年迪华(英)

  1930—1938年 陈绍卿 1938—1945年 金华民

  1946—1949年 张心斋 1950—1957年 毛韵秋

  新中国成立后,教会割断了与英差会的一切联系。由毛韵秋牧师主持教务活动,建立起独立自主的随县基督教会。全县有信徒214人(男121人,女93人),其中城区有信徒37人(男17 女20)。牧师1人,传教士3人,执事7人。大跃进时期,因政治运动教会停止活动,礼拜堂作政府礼堂,后由公安局暂用。

 

  二、新时期发展

  改革开放后,宗教政策得到贯彻,1983年政府统计全县信徒1124人。

  1995年因城区信徒礼拜生活的需要,政府落实宗教政策,归还了部分教产(占地面积580㎡),恢复了城区教堂礼拜聚会,由戴南青牧师(1992年按立)主持教务活动,城区登记信徒70余人。1997年登记信徒200余人。1999年教堂因古老在原址上改造,重建了新堂, 2002年登记信徒420人,2003年李启美神学毕业回本堂事奉,于2005年按立牧师圣职,主持本堂教务活动,2009年登记信徒600余人,牧师2人(戴南青、李启美),传道3人(郑蒙恩、周后兰、黄红霞),义工7人。

  1995年在恢复城区教堂的同时,部分乡镇聚会点相继建立,如:厉山、封江、高城、殷店、天河口、竹园、草店、小林、淮河、万和、青苔、倒峡、太山、唐镇、洛阳等15处。1996年建立万福店聚会点。2000年建立尚市聚会点。2009年建立新街、新城、石板台等聚会点。政府认可的聚会点还有:大西塆、岩子河、西二道河等。2010年建立城南聚会点

  1995年至2010年共建立了21处聚会点,共有信徒4000余人,在职教师2人(杨云高1993年按立、何宝贵1998年按立),义工传道70余人。

  教堂主要活动有:礼拜聚会、节日活动(圣诞节、复活节)、婚丧礼仪(婚礼、追思礼),另有:社会服务(济贫帮困,扶残救灾)。

  活动主要内容有:祈祷、读经、唱诗、讲道、分享见证。还设有不同形式的周间聚会,在乡镇聚会点只有礼拜天聚会。

  宗旨:爱国爱教,奉公守法,荣神益人。

  特征:以信奉耶稣基督为救主,以《圣经》为信仰经典,为信徒信仰及行事为人的准则,以《使徒信经》为基本教义。

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