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哈拿的平凡与不平凡

作者:咸宁市基督教中心堂何涛浏览次数: 日期:2016年5月23日 15:26

       
经文:撒上1:1~28
 主题:一个认识神敬畏神的人,就能够从平凡的的人生中,活出不平凡的生命来。

  这一章经文所写的是撒母耳的出生,及他从年幼时就被献给神。他的出生,使神得着一个翻转时代的器皿。在士师那个最黑暗的时代,“那时以色列中没有王,各人任意而行”(士21:25)。“当那些日子,耶和华的言语稀少,不常有默示”(撒上3:1)。在那长达三百多年日子里,以色列民顽梗、悖逆,神厌烦那个时代而掩面不看。神又怜悯祂的百姓,一直在等待着一个明白祂心意又能被祂所用的人兴起,神终于等到这样的一个人——撒母耳。从后面的经文中我们看到,他顺服神的心意把士师时代带进君王时代。他的侍奉对国家、对百姓都产生极大的影响,并带来属灵的复兴和新的希望。神能够得着一个合祂心意的器皿,这源于撒母耳的母亲——哈拿,一个平凡而又伟大的的母亲,因着她的追求与奉献,使神的心意得满足。撒母耳身兼三职:先知、君王和祭司,在他侍奉的二十年间,以色列民全家都倾向耶和华(撒上7:2)。这给那个时代带来何等大的祝福!
  借着撒母耳的侍奉和这一章经文,我们来看哈拿,一个认识神敬畏神的人,在平凡的人生中,是怎样活出不平凡的美丽的生命来?我们该如何效法哈拿,过讨神喜悦的生活?我从三个方面来分享: 
一、哈拿的平凡;
二、哈拿的不平凡;
三、我们所要学的功课。

一、哈拿的平凡。
    说她平凡也确实是一位平凡得不能再平凡,普通得不能再普通的女子了。
  1、哈拿不能生育。
  在以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人,名叫以利加拿。他有两个妻子,一个叫哈拿,另一个叫毗尼拿。毗尼拿有儿女,哈拿却没有儿女。作为一个女人结婚不能生孩子,是件很痛苦的事情,而且哈拿又是多年不育。从经文来看,我想哈拿应该是大太太,毗尼拿有了儿女,有几个我们不知道,最少有好几年的时间,哈拿不能生养孩子,这对她来说是何等大的煎熬,不能给丈夫传承后代,延续香火,这本身就是件很蒙羞的事。在中国许多妇女因着不能生育,遭受公婆、丈夫虐待的比比皆是:不生孩子的叫“不能下蛋的鸡”,生女孩没生男孩的又说是“下蛋没蛋黄”,有的下一纸休书,“你走人”。在中东以色列民一样看重生养后代,而且特别看重长子的名分。我们想象得到哈拿的痛苦和压力,而她最大的蒙羞是,一直以来受到毗尼拿的攻击。
2、哈拿心里愁苦。
  俗话说:“屋漏又遭连阴雨”,哈拿所遭遇的就是这样境况,当她一直以来被不能生养孩子所困的同时,又不断地受到毗尼拿的羞辱。“毗尼拿见耶和华不使哈拿生育,就作她的对头,大大激动她,要使她生气”(1:6节),这个女人是小人得志。人就是人,总难以逃脱属血气的缠累,哈拿的心在不断遭受重创,她疲惫,她软弱,以致她哭泣不吃饭。好在于她无能为力的时候,她知道依靠谁,“哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈求耶和华”(1:10节)。我想这不是她第一次祈求神,而是时时的拉住神的手,向神祈求祷告。一个愿与永生接轨,与神连接的人,即便他再平淡无华,也能活出不一样的生命来的,那么我们就再来看看哈拿人生的另一个层面——

二、哈拿的不平凡
1、哈拿赢得丈夫的爱和尊重。
  哈拿虽然不能生育还屡遭毗尼拿羞辱和攻击,但她们的丈夫以利加拿对哈拿却是偏爱有加。“以利加拿每逢献祭的日子,将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女。给哈拿的却是双份,因为他爱哈拿”(1:5节)。毗尼拿见丈夫偏爱哈拿就越发激怒她,使她伤心难过,以利加拿就百般的安慰她,以利加拿对她说:“哈拿啊,你为何哭泣,不吃饭,心里愁闷呢?有我不比十个儿子还好吗?”(1:8节)。作为妻子哈拿处在这样的劣势下,丈夫以利加拿还能深深地爱着她,这实在难得!在这里就不难看出以利加拿的人品,先且不谈,我们更要看到的是,哈拿生命的见证,一个敬畏神的人无论处在什么样的境遇下:只要是金子就会发光;只要是灯就会放在灯台上,照亮一家人。哈拿就是这样!
  箴言十九章十四节说:“房屋钱财是祖宗所遗留的,唯有贤惠的妻是耶和华所赐的。”还有“才德的妇人谁能得着呢?她的价值远胜过珍珠”(箴31:1)。这就是以利加拿对哈拿视为珍宝的原因。作为基督徒,我们每个人都想活得有见证,讨主的喜悦。请许可我冒昧的说一句,我们在外面、在人前的见证似乎要容易一点,因为有或多或少的包装,有表象在其中,给人的感觉很美,其实有时候不太真实。最难的是在家里,在你最亲近的人面前,最了解你的人的面前,卸下了面具,是赤裸裸的。在家庭中的见证是真见证!哈拿在基督里的生命,人格的力量深深地吸引着她的丈夫以利加拿,以利加拿全心的爱着她。我们再来看一处经文:“以利加拿和他全家都上示罗去,要向耶和华献年祭,并还所许的愿。哈拿却没有上去,对丈夫说:‘等孩子断了奶,我便带他上去朝见耶和华,使他永远住在那里。’她丈夫以利加拿说:‘就随你的意行吧!可以等儿子断了奶,但愿耶和华应验祂的话。’于是妇人在家里乳养儿子,直到断了奶”(1:21~23节)。撒母耳是他们结婚多年之后的第一个宝贝儿子,而且是好不容易向神求来的,难道以利加拿就舍得吗?作为丈夫和父亲的他,有充分的权柄留下儿子,但他却尊重妻子的决定。新约里曾多次提到丈夫是妻子的头,妻子要顺服丈夫,如同顺服主。在这里我们看到是丈夫顺服妻子,难道是相悖的么?不!是因着妻子敬畏神,在生活中活出美好的见证,使他们在信仰里合一而彼此顺服。“就随你的意行吧!”这决不是以利加拿不负责任的态度,而是绝对相信妻子所作的决定,是合神心意讨神喜悦的!这就是哈拿,她在平凡的生活中,彰显出不平凡的生命,不仅赢得丈夫的心,还摸着了神的心!
 

2、哈拿摸着神心意的祷告。
  哈拿在逆境中心里愁苦,但她是一个认识神敬畏神的人,她知道人的有限,在困境中紧紧拉住神:“我因被人激动,愁苦太多,所有祈求到如今”(1:16节)。神是不做错事的神,神爱祂的儿女,也了解人的本性,喜欢躺卧在安逸窝里贪图享受。祂就要通过一些环境来熬练他们,使他们变为精金,成为合用的器皿。“无奈耶和华不使哈拿生育”(1:5节),神要看看哈拿是不是真正认识祂而顺服祂。感谢神,哈拿真是个真认识神的人,她相信神的信实,神的可靠。在持续的祷告中,进入到一种深层次的祷告,是从心灵最深处发出来的祷告——“在耶和华面前倾心吐意”(1:15节)。她,她终于摸着了神的心意:“万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归于耶和华,不用剃头刀剃他的头”(1:11节)。神喜悦她的祷告!神等这样的祷告已等了很久很久了!
  在那个“各人任意而行”的世代里, 神想得到一个真拿细耳人来带领百姓,走出那黑暗的世代。在民数记第六章很清楚的讲到拿细耳人的条例:要离俗归耶和华,要远离清酒、浓酒,一切不洁之物不可摸也不可吃,不可用剃头刀剃头。士师时期神拣选参孙,在他还在母腹时就拣选他作拿细耳人,而他却不成气候,违反了所有有关拿细耳人的条例。他虽然在以色列作了二十年士师,却不是神中意的人选。到了以利的时代,更令神失望,以利的光景是极其不堪的。他年纪老迈,不但肉眼的眼目昏花,灵里的眼目更昏花:哈拿在祷告,他看见哈拿只动嘴不出声,就以为她醉酒(1:13节)。他的两个儿子恶贯满盈,他不管教却纵容,以致神对他说:“尊重你的儿子过于尊重我······因为尊重我的,我必重看他;藐视我的,他必被轻视······”(撒上2:29~31)。神对那个世代沉默不语,在长久的等待中等到了一个真正明白祂心意的人,借着哈拿一个平凡而又不平凡的女子的祷告,神的心得满足,借着这个平凡而又伟大的母亲的奉献,神得到一个忠心的祭司,“他必照我的心意而行”(撒上2:35)。
 

3、哈拿把儿子献给神。
  说起来容易,做起来难,哈拿说到了,也做到了!“既断了奶,就把孩子带上示罗,到了耶和华的殿”(1:24节)。一个刚断奶的孩子就要送出去,多难!这是父母身上的肉,母亲的心尖子啊,正是在怀里撒娇的时候,怎么割舍得下?哈拿舍下了!哈拿长久的仰望在患难困苦中,给她帮助给她加力量的哪一位,她得到从上头来的智慧,拥有属天的眼光。她看见了神的需要!神既然要用这个孩子,就会亲自牧养他,交给神是最保险最安全的,“在你的院宇住一日,胜过在别处住千日”(诗84:10)。这个不平凡的母亲,在她一生中是用膝盖和生命托住这个孩子,每年为孩子作一件小外袍,到献年祭的时候和丈夫一起去看他,在与孩子短暂的相见中,她一定会好好地教导儿子,怎样敬畏神服侍神,有这样一位母亲是何等幸福!正如哈拿所愿的那样,在神的保抱和牧养下,日后这个孩子成为以色列民建国的奠基人。我们来简单的看一下他成长的历程:“那时撒母耳还是孩子,穿着细麻布的以弗得,侍立在耶和华面前”(撒上2:18);“孩子撒母耳渐渐长大,耶和华与人越发喜爱他”(撒上2:26)。“撒母耳长大了,耶和华与他同住,使他所说的话,一句都不落空。从但到别是巴所有的以色列人,都知道耶和华立撒母耳为先知”(撒上3:19~20)。“至于我,断不停止为你们祷告,以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们”(撒上12:23)······在圣经中还找不到第二个象撒母耳一样,从年幼到年老忠心的侍奉神,能一生被神所用。他不仅是那个时代的祝福,这祝福延续到后来的世代!这就是哈拿不平凡的人生,在苦难中仰望神;在知足中顺服神;甘心乐意把儿子奉献给神!
  哈拿在现实生活中活得那么真实,她有愁苦有软弱,但不改变的是一颗敬畏神的心,全然的信靠与仰望,滋生出生命的美丽,彰显在她的实际的生活中,而且不断的地得以升华,以致把自己以及生命中最宝贵的全然献给神,为神所用,使神的心意得满足!感谢神在现今这个时代拣选了我们这群人,论到能力、智慧、权势,我们中间多半都不及世上的“成功人士”,是现实中最平凡的一群人,象哈拿一样有难处有软弱,我们所信的是同一位赐生命的主。哈拿靠着神加给她的力量,生命演绎得那么完全,那样讨主的喜悦!那么,我们该怎么在主面前活?该怎么活出与蒙召的恩相称的生活?我们从哈拿身上当学到那些功课?
 
三、我们所当学的功课。
1、专心仰望等候神。
  哈拿不能生育,是耶和华使她不能生育的。神是赐生命并且掌管生命的神,生命的主权在神的手里。凡事谢恩,也就是说凡事都有神的美意,不论是顺境还是逆境,只要神介入在其中都是美事。神要藉着不能生孩子的这件事,来试她炼她。哈拿凭着信心专心仰望等候神,神在她的生命中成就了一件极美的事,藉着她的奉献,神在那个时代行了一件伟大的神迹!我们是平凡中人,在生活,信仰及工作中总会遇到各样的困境和难处,俗话说人生不如意的十有八九,象在家庭中我们的夫妻关系、亲子关系,还有与老人的关系;在侍奉中与牧者和同工的关系;在单位里与上司和同事的关系。还有我们身体的健康,亲人的离别都会困扰着我们。我们都是属神的儿女,一切都掌握在神的恩手之中,一切也都有神的美意。约伯在遭受魔鬼残酷的试探之后,还能欣然说出:“我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的”(伯1:21)。大卫历经磨难之后还能说:“因我所遭遇的是出于你,我就默然不语”(诗39:9)。这是属神之人高唱的凯歌!感谢神!求神怜悯我们,挪去我们的软弱和小信,把哈拿从神而来的眼光放在我们里面!
  在我认识神之前,身体的残疾象一根刺深深刺痛了我的心。总在想:别人都是健健康康的,为什么我这一生就要与残疾相伴?因着残疾,给我的生活带来诸多的不便,我也失去了一些本该属于我的东西,觉得很不公平。认识神之后,主一次次把我带进祂的内室,与祂有美好的相交,是主的爱温暖了我。我沐浴在主的爱里,忘记了我的残疾,忘记了我的处境。我是失去了一些东西,我却得到了有些健康人得不到的:神的儿子在我的里面,就有了更深的思考:生命的意义,人生的价值,这一切都在耶稣基督里!感谢恩主一路引领我,要我过稳行在高处的生活,只要我不放弃,我就有可能成为身边人的祝福,这是恩典!如果我身体健康,会象许多世人一样,去追逐世界远离神,我宁愿过有神的日子,过在基督里的生活,因为主与我同在!
 

2、施比受更为有福。
  哈拿痛苦了许多年,也祈求了许多年,终于求到了一个宝贝儿子,她毫不吝啬的奉献给神,当她把孩子交给神的时候,我想她不会去想,以后还会不会有孩子?她只想这个孩子一生能为神所用就好!神是鉴察人心肺腑的神,“耶和华眷顾哈拿,她就怀孕生了三个儿子,两个女儿。那孩子撒母耳,在耶和华面前渐渐长大”(撒上2:21)。她没有想到:送出去一个得到了六个。撒母耳是既属于神的,也是属于母亲的。母亲以这个儿子为荣,撒母耳以有这样的母亲为傲。她没有想到:靠着神可以向仇敌夸胜(撒上2:1),让一贯激怒她,羞辱她的毗尼拿看到一幅极美的图画——“你儿女围绕你的桌子,好像橄榄栽子。看哪,敬畏耶和华的人,必要这样蒙福!”(诗128:3~4)。
  哈拿这一生活得单纯而又真实,信仰生活化,赢得丈夫的心,摸着神的心,让儿子成为神手中的工作,成为民族的祝福。亲爱的弟兄姊妹,如果我们真是属神的人,就应该象哈拿一样把生命之道活出来,彰显在我们生活之中,让主在我们家庭居首位,得荣耀!有些传道人忙于神家里的事工,忽略了家庭忽略了孩子,“人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教会呢?”(提前3:5)。现今虽然不是那个黑暗的“士师时代”,却也是一个“充满硝烟的战争年代”。空中管辖这幽暗世界的,属灵气的恶魔,在我们不警醒的时候,就辖制我们,我们的孩子就成了掳掠的对象。一打开电视、网络就看到好多家庭破裂,孩子流失,青少年犯罪率在节节攀升。孩子沉迷于网络现在已是普遍现象,那些黄色网站就像魔鬼张开的大口在吞噬着孩子们:淫乱、斗殴、吸毒等等,这些本不该属于我们的孩子们的,求神怜悯。一个姊妹的儿子在十几岁的时候,不读书与一群小青年混在一起染上了毒瘾,花了十多年戒毒,现在因着婚姻受挫,又开始吸毒。她说她不想活,她不知道该怎么向主交账,求神怜悯。孩子是神赐给我们的产业,如果我们不能把孩子带到神面前来,按照神的心意教导他们,使他们走当行的道,就是到老也不偏离,我们是真的没有办法向主交账!神是我们唯一的避难所,我们象哈拿一样把孩子,完完全全交给神是最稳妥的!求神把哈拿从神而来的心志放在我们里面!
 

3、不羡慕属地的福。
  毗尼拿有儿有女,这一切都是神的恩典。神爱世人,神巴不得每个人都认识祂,归在祂的名下。毗尼拿却是个心中无神的人,她不仅没有感恩之心,反而把恩典当成了她炫耀自己的资本,一次次羞辱哈拿。毗尼拿的名字只在撒母耳记上,第一章前面几节经文里出现,以后就无影无踪。人种什么就收什么,坏树不能结好果子,她的儿女只不过是一笔带过,神不记念。人生如果只有日光之下的富足,没有与日光之上的连接,那是极其短暂的,也是虚空的。“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”(太16:26)。哈拿的人生就全然不一样,不论境遇如何,单单仰望日光之上,紧紧与神连接,她后来所得到的丰富是存到永远的。她有一个卓越的大儿子撒母耳,另外还有三个儿子,两个女儿,有这样一位属灵母亲的教导,想必他们也能成为别人的祝福,好树结好果子!
  现在经济不断发展,生活条件越来越好,这是神的恩典。我们看到有些不信神的人,他们好像很富有:有房、有车,房子几套;车子几辆。还有百万、千万、亿万富豪。如果他们的财路是来自正当的渠道,我们要祝福他们,更多的要为他们祷告,求神得着他们,让他们归回正道,不要在金钱、权势、物欲、情欲中迷失。如果他们不能来到永生之主的面前,他们所拥有的属地的福是极其短暂的,还会一生被罪所捆绑,真的好可伶!我们才是最富足的,最蒙福的:“祂未尝留下一样好处不给那些行动正直的人”(诗84:11)。“耶和华所赐的福,使人富足,并不加上忧虑”(箴10:22)。我们有永生之福!求神把哈拿从神而来的胸怀放在我们里面!
  感谢神把哈拿摆在我们面前,让我们对人生、生命及侍奉有更多的思考。信心没有行为是死的,如果我们不能把又真又活的神,带到实际生活当中,不能把基督的爱彰显在人面前,不能把身边人一个个带到神的面前来,我们就没有见证,那么侍奉也是徒劳的,主不记念就毫无意义。求主引导我们,让我们象哈拿一样在平凡的生活中活得真真实实,一生紧紧抓住神专心仰望神,从神那里得着能力和智慧,成为身边人的祝福,一生讨主喜悦!
 

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