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鹰的超越

时间：2014年07月08日

　　经文：林后4:7-9 诗;103:5 赛40:31 哥林多后书4章7节讲到宝贝放在瓦器里，是要显明莫大的能力，我不知道弟兄姐妹是否意识到这个瓦器就是指我们，就是指一切信主得救的人，虽是瓦器，但里面有宝贝，这个宝贝就是神的生命，就是圣灵。神要籍着我们这个瓦器，显出莫大的能力。 也就是说我们每个人(瓦器)总是应该带着能力。像保罗和其他使徒们一样，无论从生活上，工作上，说话，传道，劝勉，教导等总是满有神的大能，” 四面受敌，却不被困住，心里作难，却不至失望，遭逼迫却不被丢弃，打倒了却不至死亡“.(林后4:8--9) 虽然我们为着神劳碌辛苦，个人作了许多牺牲，虽然为教会做了许多工作，并且每次礼拜总不缺勤， 但是，在神在人面前却显得甚为平常， 让别人看不出我们是基督徒，看不到耶稣在我们身上的大能?为了表明我们生命特征，圣经很多比喻(农夫、羊、精兵、运动员等)今天，我愿引用赛40:31节鹰的比喻，来分享《鹰的超越》在新的一年，面对新的挑战中，我们能如鹰超越，过得胜有余的生活。 一、 逆风而飞---超越困难 鹰的飞法和乌鸦，麻雀、其它小鸟飞法不一样，小鸟在起飞时，很快扇动翅膀，使劲飞，并且飞到一定的程度，再也飞不动了，累倒了，而老鹰像飞机一样逆风而行，逆流而上。开始飞得很慢，不用很大的气力，并且飞到一定的时间，不再飞，会用空气中气流轻松前行，稳行高处。 我们把这天上的道理带到人间，(耶稣讲道常用比喻)今天，我们活在世上和世人一样，都要结婚、生子、工作、劳苦、吃饭……他们有病，我们也会有病，他们会遇到困难，我们也会，但面对困难，因为我们生命不同，我们所表现的也决不一样，世人遭遇患难，痛则叫娘，穷则叫天，及至自己的方法用尽，便灰心、丧志、自暴自弃，觉得人活着没有意义。与神比较，少年人也会疲倦，强壮的也必跌倒，人一切的力量最后终必枯竭，既使在人生最充满精力，才干的少年时代，也必疲乏失败和跌倒(如鸟一样，有飞不动时)然而，人若拥有神的生命就不致失败，约16:33下”在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界“,那么，使我们得胜的条件就是”必须等候耶和华“,既使有疲乏，困倦也必能从新得力。{等候}就是信赖和仰望的意思，就是带着信心的期待在等候(例)报道：1942年3月11日麦克阿瑟将军率领残余美军从菲律宾匆匆撤退，但临走时他站在沙滩上充满信心地向居民保证[我必回来]此后，他在南太平洋另辟战争，逐岛反攻，两年半后，他在原地涉水登陆，并向众人挥手说(靠着神的恩惠，我回来了),那时是1944年10月20日，他的信心是有行为，且是付上了血与汗的代价，可以从他为子祈祷文中看出，(他迫切恳求说):主啊，求你 使他能够坚强地认识自己的软弱，能够勇敢的面对惧怕;在诚实的失败中毫不气馁，在胜利中，仍保持谦逊温和;引导他认识自己，也认识你，主啊，求你引导他不求安逸，舒适，相反经得起压力，艰难和挑战，学会在风暴中挺身站立，学会怜恤那些在重大压力之下失败的人，求你赐他一颗清洁的心。目光远大，指挥别人之前先学会驾驭自己……求你赐他谦卑……如此，我这作父亲的才敢说没有虚度此生” 帖前3:3[我们受患难，原是命定的],感谢主，给我们患难，患难使我们经历神的话语，诗119:71受苦与我有益，为要使我学习主的律例;使我们甘心顺服，更蒙赐福(诗：神的恩惠是为困苦的人预备的)患难使我们能自救也能救人(林后1:4),患难使我们经历神的同在，(赛 神与我们同受患难，并拯救我们)今天，我们有神给我们特别的信心的翅膀，超越生命困难的能力，我们还怕什么?让我们逆流而上，行走得胜路，活出耶稣超越困难，荣耀的生活。 二、 高处搭窝----超越环境 鹰会选择安全的地方作居所，我们常看到鸟和麻雀的窝，但却很少看见鹰的窝，圣经中提到“大鹰上腾在高处搭窝，岂是听你的吩咐吗?它住在山岩，以山峰和坚固之所为家”(伯39:27--28)这说明鹰的居所是很安全，很坚固的。它把巢穴建在山岩上，猎人难以上去，无法抓到它，这样，它就非常安全，大鹰小鹰的生活在非常安定的环境里，不会受到任何伤害。过着平安无虑的生活。 生活在世界上的人，人人都希望一生能够平安无事，世界上最安全最坚固的地方在哪里，(地震、温疫……多灾多难时代，有人往月球住，有人往青藏高原迁)可靠吗?圣经告诉我们，“住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下”,(诗91:17)“摩西也呼求：主啊!你世世代代作我们的居所”,(诗90:1)这就告诉我们，一个人越亲近神，才能住在神的隐密处，就越有平安，我们的信仰是一个与神建立美好生命关系的过程。约一3:24遵守神命令的，就住在神里面，神也住在他里面，一个“住”在神里面永不动摇的人，才能得到全能者保护的特权。今天，有多少信徒只有，主日来到神的面前拜访一下，而且来了就走，他们真是(来也匆匆，去也匆匆)的信徒，现在人称“微波炉”信徒，在主里面，进出很快，难得安定(住)在基督里，恐怕也难得真正的平安。 今天的人，为何越活越愁苦，越悲伤，没有平安喜乐?--离神远了!看旧约人类发展史;伊甸园中喜乐平安，面对面交往----犯罪离开神，伊甸外献祭为媒介，听神言却不谋神面-----拣选一族，西乃山向全民说话----特选个人，(先知、圣贤、摩西、耶利米……)无一人听取回转，无一人明白神的旨意，被称为“心坚额硬”的人，不仅得不到平安，反遭祸患与刑罚。祸患、刑罚、国破家亡，何来平安?(休止400年，沉默)诗言“国破山河在，人倦鸟飞回”. 今天，要想过一个平安的人生，就要恢复伊甸园神人交往的关系，因此，我们与神的交往，要像雅各一样----进入伯特利(神殿)----来到毗努伊勒(神之面，抓住神)----最后到伊利伊罗伊(让神成为自己的神),[例老姐妹]诗：91:5-7“你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭。也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。虽有千人扑倒在你旁边，万人扑到在你右边，这灾却不得林今你”我们信了主，就找到了最安全的，最坚固的地方，在狂风暴雨中，我们可以超越环境，高唱。(诗18:2,诗91:2)神是我们的岩石、山寨、磐石、盾牌、高台，是我们的避难所。 三、 目光远大----超越梦想 鹰还有一大特征，就是朝有光的地方飞，可以指示太阳，一则寓言故事(农夫，拾到一只小鹰放到鸡群……) 今天，我们是被神分别出来的一群人，是盐和“光”的见证人，约8:12“耶稣是世界的光，跟从他的，就不再黑暗里，必得着生命的光”反照主光，光照人前。 基督徒理当以基督的心为心，以基督眼来看世界，(歌罗西3:2)不再是以地上的事为念，乃以天上的事为念，是目光远大，超越众人梦想，(世人向往金钱、名利、穿好、住好、吃好，拥有妻子、儿子、票子、车子……(腓立比3:19--20)他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹。他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督，从天上降临。(有很多的人放弃了事俸出去打工……)我们是否因地上环境的影响近朱赤近默者黑，失了志气呢?(我们常常看到同工软弱，我们也软弱，初信徒看老信徒，老信徒看传道人，传道人看牧师。所以教友就成了“叫友”! 亲爱的弟兄姐妹，我们不要鼠目寸光，只顾肉体，只看今生，更要顾念眼不见的，想到来世。林后4:18“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的”林前15:19“我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜”,愿神保守我们有鹰一样的眼目，目光远大，积财在天，那才是永恒的福分。林前2:9“神为爱他的人，所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的” 四、 返老还童-----超越生命 诗103:5“他用美粅，使你所愿的得以自知，以致你如鹰返老(曾看到关于鹰的介绍，鹰是世上寿命最长的鸟类……150天漫长的操练，它必须努力飞到山顶，在悬崖上筑巢，用它的喙击打岩石(勾了的嘴)直到完全脱落，然后，等新喙长出来，它会用新喙把指甲一根根拔出来，等长出新的指甲，又用它们把羽毛一根根拔掉，五个月后，新的羽毛长出来了。老鹰开始飞翔，重新得力再过30年的岁月! 经上说”返老还童“并不是年纪大的人一相信耶稣就变成童年人，乃是指生命的改变----重生的生命，重生就是接受神的生命，让神的生命在我们里面，彻底的改变我们，从旧人变为新人，(林后5:17)”若有人在基督里，他就是新造的人，旧是已过，都变成新的了。在我们的生命中，有时候我们必须做出困难的决定， 舍已与放弃，只有这样才能开始一个更新的过程，像鹰那样，脱去旧喙，拔去旧指甲，蜕去旧羽毛，这样做很痛苦，但是不这样做就无法获得新生，就无法展翅飞翔。(见证) 约12:24耶稣说“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒;若是死了，就结出许多子粒”落在地里死了，就是彻底的舍弃自己，否定自己与基督同死，只有死得干脆，你才能活得痛快，神学家潘霍华说“基督召你来，就是为他死。!我们真的向着(罪、世界、老我)死了吗?完全降服，让神来充满、支配我们，与基督同死活出满有基督的新生命。 最后，(思想我们要超越的四方面)祝愿大家在新的一年，发挥我们拥有的生命的潜能，过超越得胜、荣神益人的生活。

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