哈拿的平凡与不平凡
时间：2016年05月23日
这一章经文所写的是撒母耳的出生，及他从年幼时就被献给神。他的出生，使神得着一个翻转时代的器皿。在士师那个最黑暗的时代，“那时以色列中没有王，各人任意而行”(士21:25)。“当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示”(撒上3:1)。在那长达三百多年日子里，以色列民顽梗、悖逆，神厌烦那个时代而掩面不看。神又怜悯祂的百姓，一直在等待着一个明白祂心意又能被祂所用的人兴起，神终于等到这样的一个人——撒母耳。从后面的经文中我们看到，他顺服神的心意把士师时代带进君王时代。他的侍奉对国家、对百姓都产生极大的影响，并带来属灵的复兴和新的希望。神能够得着一个合祂心意的器皿，这源于撒母耳的母亲——哈拿，一个平凡而又伟大的的母亲，因着她的追求与奉献，使神的心意得满足。撒母耳身兼三职：先知、君王和祭司，在他侍奉的二十年间，以色列民全家都倾向耶和华(撒上7:2)。这给那个时代带来何等大的祝福!
借着撒母耳的侍奉和这一章经文，我们来看哈拿，一个认识神敬畏神的人，在平凡的人生中，是怎样活出不平凡的美丽的生命来?我们该如何效法哈拿，过讨神喜悦的生活?我从三个方面来分享：
一、哈拿的平凡;
二、哈拿的不平凡;
三、我们所要学的功课。
一、哈拿的平凡。
说她平凡也确实是一位平凡得不能再平凡，普通得不能再普通的女子了。
1、哈拿不能生育。
在以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人，名叫以利加拿。他有两个妻子，一个叫哈拿，另一个叫毗尼拿。毗尼拿有儿女，哈拿却没有儿女。作为一个女人结婚不能生孩子，是件很痛苦的事情，而且哈拿又是多年不育。从经文来看，我想哈拿应该是大太太，毗尼拿有了儿女，有几个我们不知道，最少有好几年的时间，哈拿不能生养孩子，这对她来说是何等大的煎熬，不能给丈夫传承后代，延续香火，这本身就是件很蒙羞的事。在中国许多妇女因着不能生育，遭受公婆、丈夫虐待的比比皆是：不生孩子的叫“不能下蛋的鸡”，生女孩没生男孩的又说是“下蛋没蛋黄”，有的下一纸休书，“你走人”。在中东以色列民一样看重生养后代，而且特别看重长子的名分。我们想象得到哈拿的痛苦和压力，而她最大的蒙羞是，一直以来受到毗尼拿的攻击。
2、哈拿心里愁苦。
俗话说：“屋漏又遭连阴雨”，哈拿所遭遇的就是这样境况，当她一直以来被不能生养孩子所困的同时，又不断地受到毗尼拿的羞辱。“毗尼拿见耶和华不使哈拿生育，就作她的对头，大大激动她，要使她生气”(1:6节)，这个女人是小人得志。人就是人，总难以逃脱属血气的缠累，哈拿的心在不断遭受重创，她疲惫，她软弱，以致她哭泣不吃饭。好在于她无能为力的时候，她知道依靠谁，“哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈求耶和华”(1:10节)。我想这不是她第一次祈求神，而是时时的拉住神的手，向神祈求祷告。一个愿与永生接轨，与神连接的人，即便他再平淡无华，也能活出不一样的生命来的，那么我们就再来看看哈拿人生的另一个层面——
二、哈拿的不平凡
1、哈拿赢得丈夫的爱和尊重。
哈拿虽然不能生育还屡遭毗尼拿羞辱和攻击，但她们的丈夫以利加拿对哈拿却是偏爱有加。“以利加拿每逢献祭的日子，将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女。给哈拿的却是双份，因为他爱哈拿”(1:5节)。毗尼拿见丈夫偏爱哈拿就越发激怒她，使她伤心难过，以利加拿就百般的安慰她，以利加拿对她说：“哈拿啊，你为何哭泣，不吃饭，心里愁闷呢?有我不比十个儿子还好吗?”(1:8节)。作为妻子哈拿处在这样的劣势下，丈夫以利加拿还能深深地爱着她，这实在难得!在这里就不难看出以利加拿的人品，先且不谈，我们更要看到的是，哈拿生命的见证，一个敬畏神的人无论处在什么样的境遇下：只要是金子就会发光;只要是灯就会放在灯台上，照亮一家人。哈拿就是这样!
箴言十九章十四节说：“房屋钱财是祖宗所遗留的，唯有贤惠的妻是耶和华所赐的。”还有“才德的妇人谁能得着呢?她的价值远胜过珍珠”(箴31:1)。这就是以利加拿对哈拿视为珍宝的原因。作为基督徒，我们每个人都想活得有见证，讨主的喜悦。请许可我冒昧的说一句，我们在外面、在人前的见证似乎要容易一点，因为有或多或少的包装，有表象在其中，给人的感觉很美，其实有时候不太真实。最难的是在家里，在你最亲近的人面前，最了解你的人的面前，卸下了面具，是赤裸裸的。在家庭中的见证是真见证!哈拿在基督里的生命，人格的力量深深地吸引着她的丈夫以利加拿，以利加拿全心的爱着她。我们再来看一处经文：“以利加拿和他全家都上示罗去，要向耶和华献年祭，并还所许的愿。哈拿却没有上去，对丈夫说：‘等孩子断了奶，我便带他上去朝见耶和华，使他永远住在那里。’她丈夫以利加拿说：‘就随你的意行吧!可以等儿子断了奶，但愿耶和华应验祂的话。’于是妇人在家里乳养儿子，直到断了奶”(1:21~23节)。撒母耳是他们结婚多年之后的第一个宝贝儿子，而且是好不容易向神求来的，难道以利加拿就舍得吗?作为丈夫和父亲的他，有充分的权柄留下儿子，但他却尊重妻子的决定。新约里曾多次提到丈夫是妻子的头，妻子要顺服丈夫，如同顺服主。在这里我们看到是丈夫顺服妻子，难道是相悖的么?不!是因着妻子敬畏神，在生活中活出美好的见证，使他们在信仰里合一而彼此顺服。“就随你的意行吧!”这决不是以利加拿不负责任的态度，而是绝对相信妻子所作的决定，是合神心意讨神喜悦的!这就是哈拿，她在平凡的生活中，彰显出不平凡的生命，不仅赢得丈夫的心，还摸着了神的心!
2、哈拿摸着神心意的祷告。
哈拿在逆境中心里愁苦，但她是一个认识神敬畏神的人，她知道人的有限，在困境中紧紧拉住神：“我因被人激动，愁苦太多，所有祈求到如今”(1:16节)。神是不做错事的神，神爱祂的儿女，也了解人的本性，喜欢躺卧在安逸窝里贪图享受。祂就要通过一些环境来熬练他们，使他们变为精金，成为合用的器皿。“无奈耶和华不使哈拿生育”(1:5节)，神要看看哈拿是不是真正认识祂而顺服祂。感谢神，哈拿真是个真认识神的人，她相信神的信实，神的可靠。在持续的祷告中，进入到一种深层次的祷告，是从心灵最深处发出来的祷告——“在耶和华面前倾心吐意”(1:15节)。她，她终于摸着了神的心意：“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归于耶和华，不用剃头刀剃他的头”(1:11节)。神喜悦她的祷告!神等这样的祷告已等了很久很久了!
在那个“各人任意而行”的世代里， 神想得到一个真拿细耳人来带领百姓，走出那黑暗的世代。在民数记第六章很清楚的讲到拿细耳人的条例：要离俗归耶和华，要远离清酒、浓酒，一切不洁之物不可摸也不可吃，不可用剃头刀剃头。士师时期神拣选参孙，在他还在母腹时就拣选他作拿细耳人，而他却不成气候，违反了所有有关拿细耳人的条例。他虽然在以色列作了二十年士师，却不是神中意的人选。到了以利的时代，更令神失望，以利的光景是极其不堪的。他年纪老迈，不但肉眼的眼目昏花，灵里的眼目更昏花：哈拿在祷告，他看见哈拿只动嘴不出声，就以为她醉酒(1:13节)。他的两个儿子恶贯满盈，他不管教却纵容，以致神对他说：“尊重你的儿子过于尊重我······因为尊重我的，我必重看他;藐视我的，他必被轻视······”(撒上2:29~31)。神对那个世代沉默不语，在长久的等待中等到了一个真正明白祂心意的人，借着哈拿一个平凡而又不平凡的女子的祷告，神的心得满足，借着这个平凡而又伟大的母亲的奉献，神得到一个忠心的祭司，“他必照我的心意而行”(撒上2:35)。
3、哈拿把儿子献给神。
说起来容易，做起来难，哈拿说到了，也做到了!“既断了奶，就把孩子带上示罗，到了耶和华的殿”(1:24节)。一个刚断奶的孩子就要送出去，多难!这是父母身上的肉，母亲的心尖子啊，正是在怀里撒娇的时候，怎么割舍得下?哈拿舍下了!哈拿长久的仰望在患难困苦中，给她帮助给她加力量的哪一位，她得到从上头来的智慧，拥有属天的眼光。她看见了神的需要!神既然要用这个孩子，就会亲自牧养他，交给神是最保险最安全的，“在你的院宇住一日，胜过在别处住千日”(诗84:10)。这个不平凡的母亲，在她一生中是用膝盖和生命托住这个孩子，每年为孩子作一件小外袍，到献年祭的时候和丈夫一起去看他，在与孩子短暂的相见中，她一定会好好地教导儿子，怎样敬畏神服侍神，有这样一位母亲是何等幸福!正如哈拿所愿的那样，在神的保抱和牧养下，日后这个孩子成为以色列民建国的奠基人。我们来简单的看一下他成长的历程：“那时撒母耳还是孩子，穿着细麻布的以弗得，侍立在耶和华面前”(撒上2:18);“孩子撒母耳渐渐长大，耶和华与人越发喜爱他”(撒上2:26)。“撒母耳长大了，耶和华与他同住，使他所说的话，一句都不落空。从但到别是巴所有的以色列人，都知道耶和华立撒母耳为先知”(撒上3:19~20)。“至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们”(撒上12:23)······在圣经中还找不到第二个象撒母耳一样，从年幼到年老忠心的侍奉神，能一生被神所用。他不仅是那个时代的祝福，这祝福延续到后来的世代!这就是哈拿不平凡的人生，在苦难中仰望神;在知足中顺服神;甘心乐意把儿子奉献给神!
哈拿在现实生活中活得那么真实，她有愁苦有软弱，但不改变的是一颗敬畏神的心，全然的信靠与仰望，滋生出生命的美丽，彰显在她的实际的生活中，而且不断的地得以升华，以致把自己以及生命中最宝贵的全然献给神，为神所用，使神的心意得满足!感谢神在现今这个时代拣选了我们这群人，论到能力、智慧、权势，我们中间多半都不及世上的“成功人士”，是现实中最平凡的一群人，象哈拿一样有难处有软弱，我们所信的是同一位赐生命的主。哈拿靠着神加给她的力量，生命演绎得那么完全，那样讨主的喜悦!那么，我们该怎么在主面前活?该怎么活出与蒙召的恩相称的生活?我们从哈拿身上当学到那些功课?
三、我们所当学的功课。
1、专心仰望等候神。
哈拿不能生育，是耶和华使她不能生育的。神是赐生命并且掌管生命的神，生命的主权在神的手里。凡事谢恩，也就是说凡事都有神的美意，不论是顺境还是逆境，只要神介入在其中都是美事。神要藉着不能生孩子的这件事，来试她炼她。哈拿凭着信心专心仰望等候神，神在她的生命中成就了一件极美的事，藉着她的奉献，神在那个时代行了一件伟大的神迹!我们是平凡中人，在生活，信仰及工作中总会遇到各样的困境和难处，俗话说人生不如意的十有八九，象在家庭中我们的夫妻关系、亲子关系，还有与老人的关系;在侍奉中与牧者和同工的关系;在单位里与上司和同事的关系。还有我们身体的健康，亲人的离别都会困扰着我们。我们都是属神的儿女，一切都掌握在神的恩手之中，一切也都有神的美意。约伯在遭受魔鬼残酷的试探之后，还能欣然说出：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的耶和华，收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的”(伯1:21)。大卫历经磨难之后还能说：“因我所遭遇的是出于你，我就默然不语”(诗39:9)。这是属神之人高唱的凯歌!感谢神!求神怜悯我们，挪去我们的软弱和小信，把哈拿从神而来的眼光放在我们里面!
在我认识神之前，身体的残疾象一根刺深深刺痛了我的心。总在想：别人都是健健康康的，为什么我这一生就要与残疾相伴?因着残疾，给我的生活带来诸多的不便，我也失去了一些本该属于我的东西，觉得很不公平。认识神之后，主一次次把我带进祂的内室，与祂有美好的相交，是主的爱温暖了我。我沐浴在主的爱里，忘记了我的残疾，忘记了我的处境。我是失去了一些东西，我却得到了有些健康人得不到的：神的儿子在我的里面，就有了更深的思考：生命的意义，人生的价值，这一切都在耶稣基督里!感谢恩主一路引领我，要我过稳行在高处的生活，只要我不放弃，我就有可能成为身边人的祝福，这是恩典!如果我身体健康，会象许多世人一样，去追逐世界远离神，我宁愿过有神的日子，过在基督里的生活，因为主与我同在!
2、施比受更为有福。
哈拿痛苦了许多年，也祈求了许多年，终于求到了一个宝贝儿子，她毫不吝啬的奉献给神，当她把孩子交给神的时候，我想她不会去想，以后还会不会有孩子?她只想这个孩子一生能为神所用就好!神是鉴察人心肺腑的神，“耶和华眷顾哈拿，她就怀孕生了三个儿子，两个女儿。那孩子撒母耳，在耶和华面前渐渐长大”(撒上2:21)。她没有想到：送出去一个得到了六个。撒母耳是既属于神的，也是属于母亲的。母亲以这个儿子为荣，撒母耳以有这样的母亲为傲。她没有想到：靠着神可以向仇敌夸胜(撒上2:1)，让一贯激怒她，羞辱她的毗尼拿看到一幅极美的图画——“你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。看哪，敬畏耶和华的人，必要这样蒙福!”(诗128：3~4)。
哈拿这一生活得单纯而又真实，信仰生活化，赢得丈夫的心，摸着神的心，让儿子成为神手中的工作，成为民族的祝福。亲爱的弟兄姊妹，如果我们真是属神的人，就应该象哈拿一样把生命之道活出来，彰显在我们生活之中，让主在我们家庭居首位，得荣耀!有些传道人忙于神家里的事工，忽略了家庭忽略了孩子，“人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢?”(提前3:5)。现今虽然不是那个黑暗的“士师时代”，却也是一个“充满硝烟的战争年代”。空中管辖这幽暗世界的，属灵气的恶魔，在我们不警醒的时候，就辖制我们，我们的孩子就成了掳掠的对象。一打开电视、网络就看到好多家庭破裂，孩子流失，青少年犯罪率在节节攀升。孩子沉迷于网络现在已是普遍现象，那些黄色网站就像魔鬼张开的大口在吞噬着孩子们：淫乱、斗殴、吸毒等等，这些本不该属于我们的孩子们的，求神怜悯。一个姊妹的儿子在十几岁的时候，不读书与一群小青年混在一起染上了毒瘾，花了十多年戒毒，现在因着婚姻受挫，又开始吸毒。她说她不想活，她不知道该怎么向主交账，求神怜悯。孩子是神赐给我们的产业，如果我们不能把孩子带到神面前来，按照神的心意教导他们，使他们走当行的道，就是到老也不偏离，我们是真的没有办法向主交账!神是我们唯一的避难所，我们象哈拿一样把孩子，完完全全交给神是最稳妥的!求神把哈拿从神而来的心志放在我们里面!
3、不羡慕属地的福。
毗尼拿有儿有女，这一切都是神的恩典。神爱世人，神巴不得每个人都认识祂，归在祂的名下。毗尼拿却是个心中无神的人，她不仅没有感恩之心，反而把恩典当成了她炫耀自己的资本，一次次羞辱哈拿。毗尼拿的名字只在撒母耳记上，第一章前面几节经文里出现，以后就无影无踪。人种什么就收什么，坏树不能结好果子，她的儿女只不过是一笔带过，神不记念。人生如果只有日光之下的富足，没有与日光之上的连接，那是极其短暂的，也是虚空的。“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”(太16:26)。哈拿的人生就全然不一样，不论境遇如何，单单仰望日光之上，紧紧与神连接，她后来所得到的丰富是存到永远的。她有一个卓越的大儿子撒母耳，另外还有三个儿子，两个女儿，有这样一位属灵母亲的教导，想必他们也能成为别人的祝福，好树结好果子!
现在经济不断发展，生活条件越来越好，这是神的恩典。我们看到有些不信神的人，他们好像很富有：有房、有车，房子几套;车子几辆。还有百万、千万、亿万富豪。如果他们的财路是来自正当的渠道，我们要祝福他们，更多的要为他们祷告，求神得着他们，让他们归回正道，不要在金钱、权势、物欲、情欲中迷失。如果他们不能来到永生之主的面前，他们所拥有的属地的福是极其短暂的，还会一生被罪所捆绑，真的好可伶!我们才是最富足的，最蒙福的：“祂未尝留下一样好处不给那些行动正直的人”(诗84:11)。“耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑”(箴10:22)。我们有永生之福!求神把哈拿从神而来的胸怀放在我们里面!
感谢神把哈拿摆在我们面前，让我们对人生、生命及侍奉有更多的思考。信心没有行为是死的，如果我们不能把又真又活的神，带到实际生活当中，不能把基督的爱彰显在人面前，不能把身边人一个个带到神的面前来，我们就没有见证，那么侍奉也是徒劳的，主不记念就毫无意义。求主引导我们，让我们象哈拿一样在平凡的生活中活得真真实实，一生紧紧抓住神专心仰望神，从神那里得着能力和智慧，成为身边人的祝福，一生讨主喜悦!
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