欢迎进入湖北省基督教两会网站!

这是描述信息

各地教会

资讯分类

联系我们

湖北省基督教两会
地址:武汉市武昌区三道街120号
邮编:430061
电话:13125067010
联系人:吴慧芳牧师
Q Q 群: 409157044
邮 箱 : 409157044@qq.com

您现在的位置:
/
/
荆门
湖北省基督教两会鄂西片区圣职按立仪式
湖北省基督教两会鄂西片区圣职按立仪式
  2018年10月28日湖北省基督教两会鄂西片区(暨荆门市、荆州市、宜昌市、天门市)圣职按立仪式在荆门市基督教中心堂举行,本堂信徒共同见证这庄严时刻。        圣职按立崇拜由王志胜牧师主持,湖北省基督教协会会长胡凯明牧师用《圣经》提前4:16节经文和大家分享《做行进中的牧人》:行进中的牧者要心里火热常常服侍主;时刻祷告;做神家的工人做服侍人、安慰人的好牧人。   湖北省基督教两会秘书长、总干事丁江华牧师向会众引荐了即将接受圣职的十位同工的简历;湖北省基督教三自爱国运动委员会主席朱致国牧师依照《湖北省基督教教会规章》,代表教会向即将接受圣职的十位同工进行问询,并带领他们在神的面前立下誓言;会众鼓掌一致通过;本堂主任邱中昌牧师为按立圣事祷告;柳春华、郑彼得两位同工按立为牧师;李梦云(女)、姜慧(女)、兰鹏、陈如能、宋志刚、黄欣欣(女)六位同工按立为教师;张孝斌、邓绍培(女)两位同工按立为长老。   郑彼得牧师代表新接受圣职的同工发言:他表示要按照《圣经》原则,按照上帝的教导分解圣经牧养群羊,做神百般恩赐的好管家,坚持“三自”原则爱国爱教,荣神益人尽职尽责,不负上帝托付。   结束时大家一起合影留念。
查看详情
  2018年10月28日湖北省基督教两会鄂西片区(暨荆门市、荆州市、宜昌市、天门市)圣职按立仪式在荆门市基督教中心堂举行,本堂信徒共同见证这庄严时刻。        圣职按立崇拜由王志胜牧师主持,湖北省基督教协会会长胡凯明牧师用《圣经》提前4:16节经文和大家分享《做行进中的牧人》:行进中的牧者要心里火热常常服侍主;时刻祷告;做神家的工人做服侍人、安慰人的好牧人。   湖北省基督教两会秘书长、总干事丁江华牧师向会众引荐了即将接受圣职的十位同工的简历;湖北省基督教三自爱国运动委员会主席朱致国牧师依照《湖北省基督教教会规章》,代表教会向即将接受圣职的十位同工进行问询,并带领他们在神的面前立下誓言;会众鼓掌一致通过;本堂主任邱中昌牧师为按立圣事祷告;柳春华、郑彼得两位同工按立为牧师;李梦云(女)、姜慧(女)、兰鹏、陈如能、宋志刚、黄欣欣(女)六位同工按立为教师;张孝斌、邓绍培(女)两位同工按立为长老。   郑彼得牧师代表新接受圣职的同工发言:他表示要按照《圣经》原则,按照上帝的教导分解圣经牧养群羊,做神百般恩赐的好管家,坚持“三自”原则爱国爱教,荣神益人尽职尽责,不负上帝托付。   结束时大家一起合影留念。
京山县基督教协会成立
京山县基督教协会成立
发布时间 : 2018-04-26
  2018年4月20日,在湖北省京山县京仓饭店召开京山县基督教第一次代表大会暨京山县基督教协会成立大会,全县各教会选出六十位代表参加。   京山县基督教第一次代表大会筹备会由京山县基督教中心堂主任王金鑫牧师主持。县委常委统战张洪洋部长出席会议并讲话;县人大常委会戴华副主任致开幕词;湖北省基督教三自爱国运动委员会主席朱致国牧师做了重要讲话:首先祝贺京山县基督教协会成立。其次,对各级政府对京山支持和全县各乡镇教会的配合表示感谢。朱牧师说京山县基督教协会的成立标志着京山县教会向规范化管理迈进了一大步;朱牧师向与会代表们提出几点要求:加强学习十九大会议精神,依法管理教会,坚持走独立自主、自办教会的三自爱国道路,积极引导基督教与社会主义社会相适应;学习新的宗教事务条例;深入开展神学思想建设,推进基督教中国化进程;做好讲台服事工作,抵制异端,传讲健康的信仰信息。        朱牧师勉励京山县新一届领导班子成员:要加强自身建设,完善教会各项规章制度,按章办事,以民主集中的原则处理教会事务,树立大局观念,与时俱进,做社会和谐的先锋者等。   大会听取京山县基督教协会筹备工作报告并表决通过《京山县基督教协会章程》、《京山县基督教会管理办法》、《京山县基督教协会财务制度》等。   大会以无记名投票的方式选举产生新一届京山县基督教协会成员:王金鑫牧师当选为京山县基督教协会会长,副会长:张玲珍(女)、樊珍爱(女),总干事:梁平华。   愿京山县基督教协会的牧者同工,在上帝的祝福中能够带领全县信徒发挥基督教在促进经济发展和社会和谐中的优势,鼓励引导信徒为社会做新贡献。   
查看详情
  2018年4月20日,在湖北省京山县京仓饭店召开京山县基督教第一次代表大会暨京山县基督教协会成立大会,全县各教会选出六十位代表参加。   京山县基督教第一次代表大会筹备会由京山县基督教中心堂主任王金鑫牧师主持。县委常委统战张洪洋部长出席会议并讲话;县人大常委会戴华副主任致开幕词;湖北省基督教三自爱国运动委员会主席朱致国牧师做了重要讲话:首先祝贺京山县基督教协会成立。其次,对各级政府对京山支持和全县各乡镇教会的配合表示感谢。朱牧师说京山县基督教协会的成立标志着京山县教会向规范化管理迈进了一大步;朱牧师向与会代表们提出几点要求:加强学习十九大会议精神,依法管理教会,坚持走独立自主、自办教会的三自爱国道路,积极引导基督教与社会主义社会相适应;学习新的宗教事务条例;深入开展神学思想建设,推进基督教中国化进程;做好讲台服事工作,抵制异端,传讲健康的信仰信息。        朱牧师勉励京山县新一届领导班子成员:要加强自身建设,完善教会各项规章制度,按章办事,以民主集中的原则处理教会事务,树立大局观念,与时俱进,做社会和谐的先锋者等。   大会听取京山县基督教协会筹备工作报告并表决通过《京山县基督教协会章程》、《京山县基督教会管理办法》、《京山县基督教协会财务制度》等。   大会以无记名投票的方式选举产生新一届京山县基督教协会成员:王金鑫牧师当选为京山县基督教协会会长,副会长:张玲珍(女)、樊珍爱(女),总干事:梁平华。   愿京山县基督教协会的牧者同工,在上帝的祝福中能够带领全县信徒发挥基督教在促进经济发展和社会和谐中的优势,鼓励引导信徒为社会做新贡献。   
湖北省钟祥市基督教协会成立暨圣职按立礼
湖北省钟祥市基督教协会成立暨圣职按立礼
  2017年5月31日上午,钟祥市基督教协会成立大会在钟祥市莫愁湖国际大酒店钟祥厅隆重召开。        出席会议的有湖北省基督教协会会长朱致国牧师、荆门市基督教两会主席、会长邱中昌牧师等、钟祥市市政府、人大、政协、统战部、民宗局主要领导。另外,钟祥市各宗教和社会团体也参加了本次会议。        会议由荆门市基督教两会秘书长总干事王志胜牧师主持,市人大副主任李洁女士授牌授章,市委常委统战部长刘大伟代表市委作发言报告,邱中昌牧师代表荆门市基督教两会发言,朱致国牧师作重要讲话。会议选举李淑芬牧师为钟祥市基督教协会会长;周明洋教师、杨安俊长老、李少华教师、陈明芳长老、吴玉兰长老为副会长;蔡兴贵同工为总干事。   钟祥市基督教协会的成立标志着钟祥市基督教在捍卫圣经真理,抵制异端邪教中发挥重要作用,也标志着钟祥市基督教各堂点在今后的管理上更加完善,为创建和谐文明社会作出贡献。   下午,在钟祥市基督教福音堂举行了圣职按立仪式,朱致国牧师、邱中昌牧师、王志胜牧师、李淑芬牧师为荆门市基督教中心堂的郑彼得(男)、钟祥市福音堂的李少华(男)两位同工进行了圣职按立礼,按立两位同工为教师。          求神祝福湖北教会在健康中稳步发展!
查看详情
  2017年5月31日上午,钟祥市基督教协会成立大会在钟祥市莫愁湖国际大酒店钟祥厅隆重召开。        出席会议的有湖北省基督教协会会长朱致国牧师、荆门市基督教两会主席、会长邱中昌牧师等、钟祥市市政府、人大、政协、统战部、民宗局主要领导。另外,钟祥市各宗教和社会团体也参加了本次会议。        会议由荆门市基督教两会秘书长总干事王志胜牧师主持,市人大副主任李洁女士授牌授章,市委常委统战部长刘大伟代表市委作发言报告,邱中昌牧师代表荆门市基督教两会发言,朱致国牧师作重要讲话。会议选举李淑芬牧师为钟祥市基督教协会会长;周明洋教师、杨安俊长老、李少华教师、陈明芳长老、吴玉兰长老为副会长;蔡兴贵同工为总干事。   钟祥市基督教协会的成立标志着钟祥市基督教在捍卫圣经真理,抵制异端邪教中发挥重要作用,也标志着钟祥市基督教各堂点在今后的管理上更加完善,为创建和谐文明社会作出贡献。   下午,在钟祥市基督教福音堂举行了圣职按立仪式,朱致国牧师、邱中昌牧师、王志胜牧师、李淑芬牧师为荆门市基督教中心堂的郑彼得(男)、钟祥市福音堂的李少华(男)两位同工进行了圣职按立礼,按立两位同工为教师。          求神祝福湖北教会在健康中稳步发展!
洪水无情人有爱 众志成城抗灾情
洪水无情人有爱 众志成城抗灾情
2016年7月18日下午—21日,新一轮强降雨袭击湖北,湖北省荆门市及辖区普降大暴雨,连续几轮的强降雨导致荆门市城区基督教堂、京山城区基督教堂、屈家岭基督教堂、钟祥市基督福音堂、钟祥长滩、石牌、柴湖等教堂不同程度被淹受损。
查看详情
2016年7月18日下午—21日,新一轮强降雨袭击湖北,湖北省荆门市及辖区普降大暴雨,连续几轮的强降雨导致荆门市城区基督教堂、京山城区基督教堂、屈家岭基督教堂、钟祥市基督福音堂、钟祥长滩、石牌、柴湖等教堂不同程度被淹受损。
[京山县教会] 传道人应当具备的素质
[京山县教会] 传道人应当具备的素质
  详细介绍   曾经在网络上看过这样一首诗,题目是:《我理想中的传道人》, 我理想中的传道人是一个诚恳的人;   我不但希望看见他跟随耶稣的喜乐,   我更希望看见他如何经历犯错与失败,   这样我才能具体的知道如何做一个基督徒。 我理想中的传道人是一个有血有肉的人; 我不但渴慕聆听他的讲道与教导,   我更希望看见他如何接受自己的限制与软弱,   这样我才能知道如何做一个脚踏实地的基督徒。 我理想中的传道人是一个有心有爱的人;   我不求他把每一件事都做的完美无缺,   我却是希望知道他如何宽恕自己与别人,   这样我才能学习如何彼此相爱与彼此饶恕。 我理想中的传道人是一个普通人; 我希望他自然流露喜怒哀乐, 我希望听见他分享忧虑、恐惧、孤单、失望,   这样我才知道我们是走在同一条路上。 我理想中的传道人是一个前进的人;   我希望看见他跌倒后如何站起来, 我希望看见他犯罪后如何改过,   我希望看见传道人是一个跟随耶稣的人。 我理想中的传道人是联系大家的人;   我希望看见他如何接受自己的优缺点与长短处,   我希望他接受所有人的相同点与不同处,   在人际问题的路上,希望他一直都与我们在一起。 我觉得非常的贴切和真实,今天教会的教会的弟兄姊妹,他们心目当中的传道人是什么样的呢?现实当中的传道人又应该具备什么样的生命内涵与自身的素质呢?这些问题都值得我们好好来思考。传道人的职份是很特殊的,他是由上帝亲自呼召和拣选出来的人,他的工作不仅仅是宣讲神的道而已,他自己也必须是被道所得着的人。因此,传道人必须要追求生命的成长与自身素质的提升。传道人既是神特别呼召出来的人,神对他自己呼召出来的人在生命的成长与自身的素质方面也都有清楚的记载。以下就传道人的生命与素质来说说我的看法: 一、传道人应该是一个祷告的人   传道人必须是一个祷告的人,传道人应该是专心以祈祷传道为事的(徒6:4),保罗劝提摩太要为万人恳求、祷告、代求、祝谢(提前2:1)。所以,传道与祈祷是分不开的。传道人缺少祷告,心中自然对人的需要不敏锐,对神的心意迟钝,传道自然就缺乏能力,因为多祷告多有能力,少祷告少有能力,不祷告没有能力,所以作为传道者要有工作有果效,必须在祷告上下功夫。藉着祷告使我们更明白神的旨意,藉着祷告使我们清楚知道信徒灵命的光景,得以按神的旨意去牧养他们。 二、传道人应该是一个博学多才的人   首先传道人应该是通晓神话语的人:传道传道就是里面要有道,什么是道呢?圣经上说信道是从听道而来,听道是从基督的话而来(罗10:13)。道即是基督的话,神的话,因此,作为一个传道人必须要明白神的话,也就是圣经。提后3:16-17要想明白圣经,就需要多读,多研究,多思想,熟悉神的话,甚至要背诵神的话,用各样的智慧将神的话丰丰富富地存在心里,(西3:16)并且要灵活运用神的话,更要多遵行神的话,如此方可以更好的传讲神的话,象以斯拉一样。(拉7:10)如果传道人在圣经知识上连信徒都不如的话,信徒一问你三不知,请问你如何来带领他们呢? 其次,传道人应该掌握别样的知识:传道人事奉因为工作的特征,所牵涉的范围相当广泛。至少,传道人对“历史”、“哲学”和“文化、艺术”的掌握,都应该有相当的认知程度。这些都是与信仰切切相关的。象利玛窦学了十一门的学问,然后来到中国,用他掌握的科学知识与士大夫接触,甚至进入皇宫,将福音也带进去了。 还有就是要掌握一些技能:至少是一技之长。保罗传道时曾自己织帐棚,亲手供应自己和同工的需要。西方的传教士进入中国时也掌握了很多赖以生存的技能,而且也帮助很多有需要的人。比如戴德生来中国之前就学了医学,使很多中国人蒙福。 三、传道人应有美好的品格、修养与追求   传道人有了属灵的生命,必然有属灵的生活;生命是内藏的,生活是外显的。这两方面有先后之别,但绝不能分开,传道人的灵命不应也不能缺乏外显的生活表现,就像他讲道时,他自己也要活出道来。如果一个人只会读经、祷告、讲道,而没有实际的行为,和昔日耶稣所斥责的那些人又有什么区别呢?虽然奉主的名传道、赶鬼,行许多异能,但主却说他们是作恶的人。(太7:22-23)因此,传道人要操练自己,重视品格行为的修养。象当初传教士阿罗本在唐朝传教时,宰相房玄龄到很远的地方去迎接他,这不能不说是他的品格修养影响了当朝的上层人士。传道人也是如此,必须在教会内先作好榜样,保罗劝勉年轻的牧者提摩太说:「不可小看你年轻,总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上,都作信徒的榜样。」(提前4:l2)好的牧人一定走在羊的前面,因为他要作羊的榜样(彼前5:3)。只要他有好的榜样,羊群自然就会跟随了。   四、传道人应该是一个对家负责任的人   传道人应该是一位爱家庭的好家主、好丈夫、好妻子,圣经说:「好好管理自己的家,使儿女凡事端庄顺服。」(提前3:4)因为他知道怎样管理自己的家,所以他就晓得怎样照管神的教会。换句话说,传道人应该有一个很理想的家庭,使妻子生活幸福,对妻子体贴入微,协助她打理家务等;女传道也是如此,不能只顾教会,不顾家,为了事奉弃丈夫、儿女于不顾,要帮助丈夫,使他成功,在属灵方面有很好的追求,治理好自己的家。传道人的儿女也相当幸福,因为他们有一位好父亲/好母亲,肯花时间在他们身上,与他们一起生活,当他们有甚么人生问题时 他也能作儿女们的辅导,甚至组织家庭礼拜。传道人的家庭就像教会的缩影,若以同样态度管理教会,教会也必然蒙恩。善于管教儿女「好好管理自己的家,使儿女凡事端庄顺服。」(提前3:4)传道人如果要儿女顺服,他必须以身作则,自己先要端庄正直 才能使儿女顺服。如果传道人自己的家弄得乱七八糟,怎么能管好神的家呢?所以传道人先是好丈夫、好妻子、好父母,然后才是好传道人。 五、传道人应有活泼的盼望 传道人对他的事奉一定要有盼望,没有盼望的事奉,就像没有目标的赛跑一样。所以事奉神的人,是带着信心出去工作的,并且盼望将来的结果,就是能得神的喜悦。就象保罗一样,提后4:7-8他一生的事工好像打了一场胜仗,又好像跑完了一段路程,他已到达人生的终站。他渴望并深信可以获得的,是神所赐的奖赏,就是「公义的冠冕」。   综合以上所说,我们能很清楚的看出:一个传道人,他的生命素质的提升与事奉的能力是息息相关的。所以,作为一个传道人不是只有恩赐就够了,他也需要追求全人素质的提升,如此他才能成为一个合神心意的时代工人,为主所用。
查看详情
  详细介绍   曾经在网络上看过这样一首诗,题目是:《我理想中的传道人》, 我理想中的传道人是一个诚恳的人;   我不但希望看见他跟随耶稣的喜乐,   我更希望看见他如何经历犯错与失败,   这样我才能具体的知道如何做一个基督徒。 我理想中的传道人是一个有血有肉的人; 我不但渴慕聆听他的讲道与教导,   我更希望看见他如何接受自己的限制与软弱,   这样我才能知道如何做一个脚踏实地的基督徒。 我理想中的传道人是一个有心有爱的人;   我不求他把每一件事都做的完美无缺,   我却是希望知道他如何宽恕自己与别人,   这样我才能学习如何彼此相爱与彼此饶恕。 我理想中的传道人是一个普通人; 我希望他自然流露喜怒哀乐, 我希望听见他分享忧虑、恐惧、孤单、失望,   这样我才知道我们是走在同一条路上。 我理想中的传道人是一个前进的人;   我希望看见他跌倒后如何站起来, 我希望看见他犯罪后如何改过,   我希望看见传道人是一个跟随耶稣的人。 我理想中的传道人是联系大家的人;   我希望看见他如何接受自己的优缺点与长短处,   我希望他接受所有人的相同点与不同处,   在人际问题的路上,希望他一直都与我们在一起。 我觉得非常的贴切和真实,今天教会的教会的弟兄姊妹,他们心目当中的传道人是什么样的呢?现实当中的传道人又应该具备什么样的生命内涵与自身的素质呢?这些问题都值得我们好好来思考。传道人的职份是很特殊的,他是由上帝亲自呼召和拣选出来的人,他的工作不仅仅是宣讲神的道而已,他自己也必须是被道所得着的人。因此,传道人必须要追求生命的成长与自身素质的提升。传道人既是神特别呼召出来的人,神对他自己呼召出来的人在生命的成长与自身的素质方面也都有清楚的记载。以下就传道人的生命与素质来说说我的看法: 一、传道人应该是一个祷告的人   传道人必须是一个祷告的人,传道人应该是专心以祈祷传道为事的(徒6:4),保罗劝提摩太要为万人恳求、祷告、代求、祝谢(提前2:1)。所以,传道与祈祷是分不开的。传道人缺少祷告,心中自然对人的需要不敏锐,对神的心意迟钝,传道自然就缺乏能力,因为多祷告多有能力,少祷告少有能力,不祷告没有能力,所以作为传道者要有工作有果效,必须在祷告上下功夫。藉着祷告使我们更明白神的旨意,藉着祷告使我们清楚知道信徒灵命的光景,得以按神的旨意去牧养他们。 二、传道人应该是一个博学多才的人   首先传道人应该是通晓神话语的人:传道传道就是里面要有道,什么是道呢?圣经上说信道是从听道而来,听道是从基督的话而来(罗10:13)。道即是基督的话,神的话,因此,作为一个传道人必须要明白神的话,也就是圣经。提后3:16-17要想明白圣经,就需要多读,多研究,多思想,熟悉神的话,甚至要背诵神的话,用各样的智慧将神的话丰丰富富地存在心里,(西3:16)并且要灵活运用神的话,更要多遵行神的话,如此方可以更好的传讲神的话,象以斯拉一样。(拉7:10)如果传道人在圣经知识上连信徒都不如的话,信徒一问你三不知,请问你如何来带领他们呢? 其次,传道人应该掌握别样的知识:传道人事奉因为工作的特征,所牵涉的范围相当广泛。至少,传道人对“历史”、“哲学”和“文化、艺术”的掌握,都应该有相当的认知程度。这些都是与信仰切切相关的。象利玛窦学了十一门的学问,然后来到中国,用他掌握的科学知识与士大夫接触,甚至进入皇宫,将福音也带进去了。 还有就是要掌握一些技能:至少是一技之长。保罗传道时曾自己织帐棚,亲手供应自己和同工的需要。西方的传教士进入中国时也掌握了很多赖以生存的技能,而且也帮助很多有需要的人。比如戴德生来中国之前就学了医学,使很多中国人蒙福。 三、传道人应有美好的品格、修养与追求   传道人有了属灵的生命,必然有属灵的生活;生命是内藏的,生活是外显的。这两方面有先后之别,但绝不能分开,传道人的灵命不应也不能缺乏外显的生活表现,就像他讲道时,他自己也要活出道来。如果一个人只会读经、祷告、讲道,而没有实际的行为,和昔日耶稣所斥责的那些人又有什么区别呢?虽然奉主的名传道、赶鬼,行许多异能,但主却说他们是作恶的人。(太7:22-23)因此,传道人要操练自己,重视品格行为的修养。象当初传教士阿罗本在唐朝传教时,宰相房玄龄到很远的地方去迎接他,这不能不说是他的品格修养影响了当朝的上层人士。传道人也是如此,必须在教会内先作好榜样,保罗劝勉年轻的牧者提摩太说:「不可小看你年轻,总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上,都作信徒的榜样。」(提前4:l2)好的牧人一定走在羊的前面,因为他要作羊的榜样(彼前5:3)。只要他有好的榜样,羊群自然就会跟随了。   四、传道人应该是一个对家负责任的人   传道人应该是一位爱家庭的好家主、好丈夫、好妻子,圣经说:「好好管理自己的家,使儿女凡事端庄顺服。」(提前3:4)因为他知道怎样管理自己的家,所以他就晓得怎样照管神的教会。换句话说,传道人应该有一个很理想的家庭,使妻子生活幸福,对妻子体贴入微,协助她打理家务等;女传道也是如此,不能只顾教会,不顾家,为了事奉弃丈夫、儿女于不顾,要帮助丈夫,使他成功,在属灵方面有很好的追求,治理好自己的家。传道人的儿女也相当幸福,因为他们有一位好父亲/好母亲,肯花时间在他们身上,与他们一起生活,当他们有甚么人生问题时 他也能作儿女们的辅导,甚至组织家庭礼拜。传道人的家庭就像教会的缩影,若以同样态度管理教会,教会也必然蒙恩。善于管教儿女「好好管理自己的家,使儿女凡事端庄顺服。」(提前3:4)传道人如果要儿女顺服,他必须以身作则,自己先要端庄正直 才能使儿女顺服。如果传道人自己的家弄得乱七八糟,怎么能管好神的家呢?所以传道人先是好丈夫、好妻子、好父母,然后才是好传道人。 五、传道人应有活泼的盼望 传道人对他的事奉一定要有盼望,没有盼望的事奉,就像没有目标的赛跑一样。所以事奉神的人,是带着信心出去工作的,并且盼望将来的结果,就是能得神的喜悦。就象保罗一样,提后4:7-8他一生的事工好像打了一场胜仗,又好像跑完了一段路程,他已到达人生的终站。他渴望并深信可以获得的,是神所赐的奖赏,就是「公义的冠冕」。   综合以上所说,我们能很清楚的看出:一个传道人,他的生命素质的提升与事奉的能力是息息相关的。所以,作为一个传道人不是只有恩赐就够了,他也需要追求全人素质的提升,如此他才能成为一个合神心意的时代工人,为主所用。
湖北省京山城区基督教会简史
湖北省京山城区基督教会简史
京山县位于湖北的中西部,它北倚大洪山脉,南临江汉平原,是一处山区过渡到平原的丘陵地带。京山县城四面环山,风景秀丽,是一座名副其实的山城。京山素有鄂中绿宝石、武汉后花园的美称,是国家生态农业县。全县占地面积3520平方公里,总人口65万左右,城区人口15万。
查看详情
京山县位于湖北的中西部,它北倚大洪山脉,南临江汉平原,是一处山区过渡到平原的丘陵地带。京山县城四面环山,风景秀丽,是一座名副其实的山城。京山素有鄂中绿宝石、武汉后花园的美称,是国家生态农业县。全县占地面积3520平方公里,总人口65万左右,城区人口15万。
上一页
1
2
这是描述信息